La diversidad sexual, el respeto por la dignidad de las personas; el proyecto de MORENA

Por Luis Guerrero.
Correo luisguerrerosur@yahoo.com

(Tuxpan, Ver. 30/06/2023).

Hemos recurrido en otras ocasiones al pensamiento descolonial, que desde una perspectiva crítica en América Latina, cuestiona los saberes impuestos por los colonizadores, que lamentablemente siguen vigentes, incuestionados y presentes en elcomportamiento actual, a pesar de habernos liberado del control político del otrora imperio, seguimos creyendo en la ideología justificadora del dominio y explotación; basada en una supuesta superioridad racial y en un saber desarrollado, civilizado, que veía a nuestras culturas -más avanzadas en diversidad de saberes- como salvajes, atrasadas, necesitadas de su compromiso para humanizarlas, pero sin que se pasara por alto su superioridad clasificatoria, así los criollos eran  vistos como personas de segunda y los “indios” como de tercera y que decir de los africanos,  como cosas a las que se podía tener en propiedad. Se trata de los “saberes” que el análisis histórico, la teoría y la filosofía de la liberación han demostrado su fundamento falaz, sus mitos metafísicos: el contrato social como antecedente de la vida comunitaria, la socialidad comercial a partir de relaciones individuales, el pienso y luego existo (como el ser individual que se auto crea al margen de la comunidad), a lo que se suma, la perspectiva dicotómica, economía-política, espíritu-cuerpo, hombre-naturaleza, hombre-mujer, entre otras.

Es evidente que no existen esos extremos binarios, son construcciones ideales que sustentaron la explotación, las jerarquías y en general las relaciones asimétricas de poder; el ser humano es naturaleza, no puede vivir al margen de ella; la economía y la política no están separadas, ni lo pueden estar, es imposible la existencia del mercado sin el Estado, por más que la “ciencia económica” capitalista eurocentrada, fundamente la libertad de mercado en la mano invisible de una divinidad que lo guía, no pudo dejar de reconocer tres elementos fundantes previos,basados en el derecho -dimensión política de la economía-: la propiedad privada -reconocida como“principio de justicia”- la validez de los contratos y la institución de la herencia. De lo que se desprende que no hay tales extremos políticos y económicos, ni la superestructura política es determinada por la infraestructura económica, por el contrario, se trata de determinaciones determinadas determinantes, dicho con otras palabras, la economía y la política no son dicotómicas, son ambos constituyentes de los sistemas económicos, se establecen o determinan mutuamente, por tanto, no son creaciones aisladas, son determinadas y se condicionan recíprocamente. No se trata de rígidos binarismos.

De la misma manera el biologicismo dicotómico es falso, no solo existen sexo femenino y masculino hay una diversidad sexual, no se puede negar las múltiples posibilidades de que nuestra configuración sexuada,sea más diversa que la constitución genital, incluso la especie humana tiene multiplicidad de anatomías reconocidas en la intersexualidad, o complejidades que se piensan desde las diferencias cromosomáticas, o la función cerebral específica, además de la relación o síntesis entre sique y corporalidad -que se puede pensar, irrepetible-. Dicha diversidad sexual ha existido en todos los tiempos y en todas las comunidades y es evidencia de la diversidad de la naturaleza humana, por más que la “ciencia siquiátrica” o “la sicología” hayan tratado de “curar”la homosexualidad, para ceñirla a la heterosexualidad dicotómica dominante, no se pasa por alto que la siquiatría en el pasado, determinó a la homosexualidad como enfermedad sexual, para cambiar la concepción a desviación sexual y como una perturbación en la identidad sexual, hasta desclasificarla como trastorno hace  más de medio siglo, asimismo la sicología ha tenido que desaparecerla del catálogo de enfermedades mentales, incluso la Asociación Sicoanalítica Estadounidense, se sintió obligada a pedir perdón por su contribución a la discriminación y al trauma ocasionado a las personas de la comunidad LGBTQ, debido a sus errores interpretativos, incluso el vocero  Presidente agregó: “Es difícil admitir que uno ha estado tan mal” (https://www.jornada.com.mx/2019/06/22/sociedad/031n3soc).

No es sencillo reconocer que, el marcar diferencias como  seres humanos en la comparación implícita entre el yo y el otro, es una forma de distorsión en la percepción de la realidad fundada principalmente en prejuicios , mismos que validan en muchos casos, diversas formas de discriminación, burla, opresión, repulsión, estigmatización. Se puede afirmar incluso, que las formas de violencia derivadas de la xenofobia,el racismo, la homofobia, transfobia, contienen como elemento común, la deshumanización del otro, que es visto como atrasado, incompleto, incapaz, desviado, inferior y no en pocos casos como un peligro para la sociedad. De aquí el compromiso de MORENA, de revisar las demandas de la diversidad sexual, así como las de los feminismos; en ese sentido el Instituto Nacional de Formación Política, desarrolla el Diplomado Integral en Perspectiva de Género, cuyo propósito es un cambio cultural, a partir de revisar los feminismos, los orígenes y lucha del movimiento LGBTTTIQ+, las propuestas de otras masculinidades, entre otros temas que se pueden revisar en YouTube, se trata de procesos de teorización, discusión grupal, de metodologías con un enfoque histórico estructural, de investigación histórica, de la participación de profesionales y de la recuperación de los saberes de los pueblos originarios y feminismos comunitarios,que enriquecen de manera significativa el proceso formativo y que están precisamente encaminados al proceso de la Revolución de las Conciencias.

Dejar el pensamiento colonial es parte de ese propósito, pues los pueblos originarios en Mesoamérica, de acuerdo con lo visto en la sesión seis del diplomado, respetaban la orientación sexual de los integrantes de la comunidad, incluso actualmente los estudios de los feminismos descoloniales, confirman la aceptación en torno a la bisexualidad o la homosexualidad en los pueblos originarios, no así la perspectiva de los colonizadores, que impusieron su visión de odio por las personas que no se asumían en una lógica binaria, estableciendo normas violentas contra manifestaciones diferenciales: “Que ningún indio ande en hábito de india ni india en hábito de indio y si se tomaren en esos hábitos, que sean presos y luego azotados públicamente, trasquilados, y los tengan en el tianguis públicamente atados a un palo con aquellos hábitos”. “Que ninguna india sea osada de echarse encima de otra como varón y si lo hiciere le den de azotes, y la trasquilen públicamente, y la segunda sea traída a la cárcel…” (retomado del diplomado).

Los anteriores preceptos normativos, no se pueden separar de los mandatos de los reyes católicos ni de la propia iglesia, sin embargo la frase del Papa Francisco: ¿quién soy yo para juzgar? ha sido esperanzadora para un segmento de la comunidad de la diversidad sexual, asimismo, el Papa en los primeros días del presente año declaró: “Dios ama a todos sus hijos tal y como son” y solicitó a los obispos que apoyan leyes punitivas contra la homosexualidad, que acojan en la iglesia a las personas de la comunidad LGBTQ, afirmó además que los obispos deben cambiar para reconocer la dignidad de todos y agregó: “ternura, por favor, ternura como la tiene Dios con cada uno de nosotros”. A pesar de estos llamados la colonialidad en el ámbito sexo-género se impone, particularmente el pensamiento de la extrema derecha, aliada del capitalismo, enemiga de los avances de las mujeres y de la inclusión de las minorías vulnerables, en razón de que las relaciones de poder sustentadas en una supuesta naturaleza superior, permiten el orden jerárquico, cuya expresión es la dominación y la explotación que fundamenta la acumulación del capital. De aquí que cualquier legislación que tenga el propósito de hacer justicia a las minorías, es el aliciente que les da la pauta para impulsar el odio yazuzar el miedo; gritan ¡socialismo!, ¡vienen por tus hijos! Tal y como aconteció con la afirmación del Presidente polaco quien acusó al movimiento LGBT de “promotores de ideas más dañinas que el comunismo”, además de hacer evidente su coincidencia con la afirmación de que la comunidad LGBT, no es gente, es una ideología.

En el lado de la izquierda, se defienden los derechos humanos establecidos en la Constitución, el Estado laico, se salvaguarda el libre desarrollo de la personalidad, se lucha contra  medidas coercitivas que no tienen sustento teórico y que atentan contra el desarrollo emocional y físico de las personas, se pugnapor las transformaciones que hagan justicia a los excluidos, con la guía de una ética fundada en la afirmación de la vida de las personas en la sociedad, independientemente de sus creencias, origen étnico u orientación sexual, en ese mismo orden de ideas, se entiende la salud sexual y reproductiva como un compromiso de cuidado colectivo cotidiano, que incluye todas las identidades de género resultado de la convicción personal, igual que las expresiones de género y la orientación sexual de esas identidades.